מיכתבי הרבנים

ההצהרה נחתמה על ידי הרבנים הראשיים מכל רחבי העולם

כ"ו באייר הוכר על ידי הקהילה הבינלאומית

פנחס גולדשמידט

נשיא ועידת רבני אירופה, הרב הראשי למוסקבה

יום ראשון 28 באדר התשנ"ד

למוטב האציל המלכותי, בראש ובראשונה בקרב הצדיקים, מר גרמן, בנו של רשביל זכרייב, שיברך אותו

ברכה ושלום וכל טוב

אני רוצה להביע את דעתי לגבי התוכנית שלך בנוגע לחגיגת יום כניעת הנאצים, שמם ושמם וזכרם יימחקו, והם ינותחו אנתמת לנצח, בכ"ו באייר תשע"ה. אכן, העמים העולם חוגגים את היום הזה ב -8 במאי במערב וב -9 במאי במזרח. אך היוזמה שלך מציעה שילדי ישראל בישראל ובכל מדינות התפוצות יחגגו את היום הזה ב -26 באייר בעתיד. אתה ללא ספק מודע לכך שכאשר אחרי הקמת מדינת ישראל אנשים רצו לחגוג את השואה, הייתה מחלוקת מתי ואיך לחגוג את היום. כמו כן, הוצע להפוך את היום הזה לצום, אך לפי מספר רבנים גדולים, בהם חזון איש (יהי זכרו של הצדיקים ברוך), מכמה סיבות נסתרות וקולניות, רעיון זה לא סיפק אותם. יום הקדיש האוניברסלי, שהוקם על ידי הרבנות הראשית לישראל עבור מי שלא ידע מתי לבטא קדיש לקרוביהם, אשר תאריך מותם לא היה ידוע, איבד בסופו של דבר את הרלוונטיות שלו ונשכח מאז דור בניו של קורבנות השואה נפטרו.

היוזמה שלך שונה במהותה בכך שהיא מציעה להפוך את התאריך הבלתי נשכח הזה ליום הישועה והשחרור. ואכן, אנו מוצאים בקרב רשויות דתיות הקובעות את דעת ההלכה היהודית בסוגיות שנויות במחלוקת או חדשות, ובמיוחד אצל הרב אברהם דנציג, מחבר המסכת "היי-אדם", כי מי שהנס קרה איתו, הציגו " הפורים שלהם בתנאי שתושבי עריהם וצאצאיהם הסכימו לחגוג את פורים לכבוד הנס. לפיכך, ההיסטוריה מכירה אותנו עם יותר משני עשרות "פורים" שונים שחגג העם היהודי. לדוגמא, סרגוסה פורים, בודה פורימדי, פורים בקהיר וכו '- לזכר הישועה של יהודי קהילות אלה ממוות, פוגרומים, המרה בכוח לאמונה זרה, שריפה וכו' ראיתי גם איך בדור הקודם כמה רבנים קבעו את חגיגת פורים ביום הרביעי לחודש אלול, 5704 - היום בו הם ניצלו על ידי הצבא האדום מהשמדה על ידי הנאצים. עם זאת, אני לא מכיר את הקהילות שחוגגות היום את היום הזה.

יחד עם זאת, ברור שביחס ליהדות אירופה אי אפשר ולא ראוי לחגוג את היום הזה, כמו למשל, יום הניצחון של הגויים, מכיוון שלא היה יום הניצחון מבחינתנו - זה היה הסוף של הרפתקאות לא טובות והרס. איבדנו גם למעלה מ -6 מיליון יהודים - כשליש מאנשינו. בין ההרוגים היו מגדולי התיאולוגים הסמכותיים וחכמי התורה, ולכן זה יהיה מגונה לתת ליום השחרור מעמד של חג פורים.

בכל מקרה, כדאי לחגוג את היום הזה כמו חג הפסח, כשחרור מעבדות, כמו שנאמר: "הוא הביא אותנו מהעבדות לחירות, משעבוד לשחרור, מהאבל לחג", למרות עובדה שעשרות אלפי בנים נפטרו שם ובנות ישראל. ולמען היהודים המעטים ששרדו את השואה, יום זה הפך ליום השחרור ממחנות המוות והיציאה מהמחבוא לחירות, "והרע נעלם כעשן, ואפילו כלב לא יזיז את לשונו כנגד ישראל", ו בעלות הברית גינו והענישו את הנבלים האלה.

אז בהחלט יש מקום להודיה לקב"ה שהוא יתברך שהרשעים לא הצליחו להשמיד אותנו כפי שתכננו זאת. ואם לא לניצחון כוחות בעלות הברית בראשות צבא ברית המועצות, שם כיהנו כ 500,000 בני עמנו, מתוכם 200,000 נפלו בקרבות לשחרור אירופה משעבוד נאצי, לא נפש יהודית חיה אחת. היה נשאר על אדמת אירופה.

לכן, לאחר שההוגים היהודים בארצנו הקדושה אישרו יוזמה זו, ואני מברך עליה. ראוי לחגוג אותו מדי שנה ב-26 באייר בתפילות ותחנונים וקצת כיף, כדי שגם הדורות הבאים יידעו על מה שקרה לעמנו. ואם יום זה חל ביום שישי או שבת, יש לדחות את האירועים ליום חמישי שקדם להם, כמו צום אסתר. אין סיבה שלא להקדים את האירועים ולמנוע בכך את הפרת השבת, העלולה להיות קשורה לפעילות השוטפת.

גם ביום זה יהיה ראוי לפתוח בתי כנסת ולבצע בהם את הכנסת ספרי התורה החגיגיים ולקדש את שמות הקדושים (שהקב"ה יתנקם על דמם) על מנת לפצות על השליש האבוד. של עמנו, נהרס בתקופת השואה

בברכה לך, פנחס גולדשמידט

דוד לאו

הרב הראשי לישראל

כ"ז אדר-אלף 5774

27 בפברואר 2014

למר הגרמן גבריאל זכרייב,

שלום וברכה.

לפני 69 שנה, 26 באייר 5705, אחרי ימים סוערים וחושך על כדור הארץ, בעזרת אלוקים ורחמים בלתי מוגבלים, הצלחנו להשמיד את כוחות הרשע שהרסו מחצית העולם ורצחו כ -6 מיליון מאחינו - הבנים של ישראל. ניצחון זה הוביל לשחרור יהודים ממחנות המוות, ליציאתם מהמחתרת והיערות. אלה שהתחבאו בשמות בדויים יכלו לחשוף את צבעיהם האמיתיים באותו יום וללמוד על יהדותם.

עמי העולם חגגו את היום ההוא כאירוע היסטורי. ברחבי אירופה חוגגים את התאריך המשמעותי הזה - 9 במאי.

זה גם סמלי שמלחמת ששת הימים החלה באייר 26. ואז היינו עדים להצלתו של העליון.

ועכשיו הגיתם התחייבות טובה - להקים את יום התפילה בהתאם לתאריך של לוח השנה היהודי, ולכן אני כותב מכתב זה לתמיכה ביוזמתכם הברוכה. וה 'נותן שהתפילות יעלו לרצון הגבוה ביותר לפני אלוקים, שמקשיב לתפילה, הרשע ייהרס על פני כדור הארץ, ואנחנו נזכה בימים בהם "העם לא ירים את החרב על העם, והם לא עוד ללמוד להילחם. "

בברכה, דוד לאו, הרב הראשי לישראל

ברל לזר

הרב הראשי לרוסיה

ערב שבת, אייר ב', תשנ"ד

בְּרָכָה

חכם האנשים המלך שלמה אמר בספרו קהלת: "וראיתי את עליונות האור על פני החושך." היתרון של האור הופך להיות ברור וברור דווקא "על חושך", במצב של חושך ואובדן נקודות התייחסות. וככל שהחושך חזק יותר, כך האור משמעותי יותר.

חכם האנשים המלך שלמה אמר בספרו קהלת: "וראיתי את עליונות האור על פני החושך." היתרון של האור הופך להיות ברור וברור דווקא "על חושך", במצב של חושך ואובדן נקודות התייחסות. וככל שהחושך חזק יותר, כך האור משמעותי יותר.

כל יהודי שברח מהגיהנום הזה, כל גחלת שברחה משריפה מוחלטת, הוא קרן אור שפורצת דרך החושך סביבו. בנוסף לכאב הבוער של ההרוגים, יחד עם תפילות לזכר היהודים הקדושים הנספים, עלינו להודות לבורא על אלה שהוא הציל בבירור על נס, על אלה שבניגוד לכל היגיון שרדו.

אנו מחויבים להודות לקב"ה על ניסים, על אלה שקמו מאפר ומאבק, על עצמות נבולות, ברצון הבורא, שוב מכוסים בבשר, מלאים ברוח והולידו דורות חדשים, ילדים ונכדים.

חכמינו מספרים במסכת הסנהדרין כי המלך היהודי חיזקיהו יכול להפוך למשיח, אך השמיים התנגדו לכך, מכיוון שהוא לא ראה צורך להודות לקב"ה על הנסים שעשה האלוקים. למרבה הצער, הוא לא ניתן להיות מספק.

בהיותנו מוקפים בחושך, עלינו להכיר בניסים שהאלוקים ביצע לעמנו, להודות לו ולשיר על תפארתו.

כל יהודי שנמלט מנקיקי המוות, ללא קשר למיקומו, הוא הבריאה המושלמת של ידי האל עצמו ומחויב לשבח אותו. נאמר על כל יהודי: "עמיכם צדיקים כולם ... הם נבט נטיעותי, בריאת ידי אשר אני גאה בהם."

כל יהודי, ללא קשר למידת קיום מרשמי התורה, גם אם אש נשמתו עדיין לא התלקחה, גם אם נשמתו עדיין כמעט לא מריחה ואינה נראית כלל, כמו פחם מתחת שכבת אפר, נוצרה על ידי הבורא: יתר על כן, היא נוצרה למען הבורא עצמו.

עצם קיומו של העם היהודי כ"כבשה בודדה בין שבעים זאבים ", ששורד את כל זוועות השואה, הוא נס חי ויזואלי של הבורא ובעצם קיומו מדבר אלוקים לאל. עצם הנוכחות של יהודי בעולם הוא סיפור על גדולתו של הבורא.

אני רוצה לברך את ידידנו המכובד, תמיד הראשון במאמצים הטובים, מר גרמן גבריאל זכרייב, ולהודות לו על היוזמה להקים את יום הניצחון על הנאצים על פי לוח השנה היהודי, אייר 26, היום בו הצבא הסובייטי מחץ הגרמנים והובילו לישועת העם היהודי - יום תפילה והכרת תודה לבורא היקום.

אוסף תפילות זה, שפורסם בכותרת "להודות ולשבח את שמך הגדול", יעזור לנו למלא את האחריות שלנו לשבח ולהודות לאלוקים.

יהי רצון שאלוהים יעניק כי בעתיד הקרוב מאוד נכבד אותנו לשיר לאלוהים את השיר החשוב ביותר בהיסטוריה, עם הגעתו המיידית של הגאולה השלמה והאחרונה, שתתקיים בזמן הקרוב מאוד.

ברל לזר, הרב הראשי לרוסיה

יצחק יוסף

רבה הספרדי הראשי לישראל

ב"ה

ד 'אדר א' תשע"ד

אני מברך ותומך ביוזמה המבורכת של הקמת היום ה -26 בחודש אייר כיום תפילה, הודיה, שבח והאדרת הבורא על מעשיו הטובים הרבים, על כך שביום זה הובסו כוחות הנאציזם , אולי הם יהיו מקוללים ומעוררי עיכול בעיניים של מאות שנים. כוחות שהתכוונו להשמיד את כל היהודים, הילדים והנשים, אך אלוקים רחם עלינו והציל את בני ישראל שנותרו בחיים.

ראיתי את התפילות שהולחו ליום השחרור והניצחון; מסכת הבקשה והודיה, "נשמת קול חי", פרקי התהלים, ועל כך יתברך כל מי שעבד על זה.

יש להקפיד על הסדר של הגיית הנוסח הנ"ל - רק לאחר הגיית "אנו חייבים לשבח" בסוף התפילה, ולא באמצע, מכיוון שנוסח התפילה שאנו אומרים מיום ליום קשור לסדר העולמות בהתאם לקבלה, ולכן אי אפשר לשנות אותה.

אז בואו נכיר תודה לחברנו היקר והאציל, שעשה רבות למען התורה ולעדותה, שעושה מעשים ומעשים למען הכלל, המפוארים בקרב המועיל האדוק, הנכבד, אוהב את התורה וחכמיה בלהט. מר הרמן גבריאל זכרייייב, מי ייתן להחזיק אותו ברוך הוא, ביוזמתו המבורכת לארגן את יום הווידוי, יתברך יתברך.

יהי רצון שאלוהים יתן שהקב"ה ישמע לתפילותינו, כך שהם יתוגמלו בגאולה נצחית, כעת ובעתיד הקרוב. אמן.

בברכת התורה,

הרב יצחק יוסף

ישראל מאיר-לאו

רבה הראשי ויו"ר בית הדין הרבני תל אביב-יפו, יו"ר מועצת המנהלים של יד ושם ב"ה

8 ניסן תשע"ח, 8 באפריל 2014

ביום ה-26 לחודש אייר 5705 - 9 במאי 1945 - כוחות הקואליציה האנטי-פשיסטית ניצחו את גרמניה הנאצית. מאז נקבע תאריך זה, 9 במאי, ליום הניצחון במלחמת העולם השנייה. האנושות כולה חוגגת את היום הזה היום בו העולם נאנח בקלות, כאשר כוח הרוע נעלם על פני כדור הארץ.

עבור יהודי אירופה ניצחון זה הגיע מאוחר מדי, לאחר שרוב יהדות אירופה הושמדה. עשן עלה מארובות המשרפות ורק עקבות פשע נותרו לספר על האימה.

אנו, ניצולי השואה, נותרנו הסובלים והנדודים - אחד מהעיר, שניים מהמשפחה - רעבים, לבד, ונשללים מהכול. העולם חגג את יום הניצחון, והתאבלנו על בני משפחה וחברים ועל העולם שנהרס.

בזכות האדון וישועתו, אלה שניצלו קמו מהאפר, עטפו את חלציהם, בנו בתים והקימו משפחות. רבים מהם זכו לכבוד להחזרתם למולדת אבותינו. טובת חסד מכובדת, שעשתה רבות למען התורה, מר גרמני גבריאל זכרייייב (יהי רצון שאלוהים ישמור עליו!) הגה מעשה טוב: להקים את היום ה -26 בחודש אייר כיום תפילה והודיה על כך ש בזכות ה 'יתברך זה לא סיים את המירוץ שלנו, כי הרחמים שלו הם אינסופיים. אני ממהר לברך אותו ולתמוך ביוזמתו המבורכת. זוהי דרך נוספת להנציח את זיכרון השואה וביטוי הכרת תודה חשוב לחסידי אומות העולם ולחיילים שנלחמו והביסו את המפלצת הנאצית.

יהי רצון שהקב"ה יעזור לו להמשיך ולקיים את המצוות והתועלת כמה וכמה פעמים לטובת הכלל ולטובת כל יהודי, וכך ההצלחה תלווה את כל התחייבויותיו, ויכול להיות שהקב"ה יהיה אתו.

בכבוד,

הרב ישראל מאיר לאו